Concentração

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A concentração é a forma mais segura de alcançar o objetivo. O objetivo pode ser a Realização de Deus, pode ser o sucesso num campo material, pode ser apenas a realização dos desejos humanos. É a concentração que atua como uma seta e entra no alvo. Um verdadeiro aspirante, um devoto, mais cedo ou mais tarde adquire o poder de concentração quer pela Graça de Deus, quer através da sua prática constante da vida interior ou por aspiração. A concentração é um verdadeiro herói divino em cada aspirante. Cada aspirante pode declarar e proclamar que tem um herói divino, um soldado divino dentro dele. E quem é esse guerreiro divino? É a sua concentração. Portanto, se alguém quiser alcançar ou completar um objetivo em qualquer etapa da vida, quer seja a viagem humana, terrestre em direção à emancipação ou a viagem da alma em direção à realização absoluta, então eu quero dizer que a concentração é a resposta. A concentração é o verdadeiro orgulho divino do aspirante.

Se estás a começar a meditar, começa por desenvolver o poder de concentração. Caso contrário, no momento em que tentas tornar a tua mente calma e vazia, milhões de pensamentos invulgares entrarão em ti e não serás capaz de meditar nem por um segundo. Se conseguires concentrar-te durante alguns minutos todos os dias antes de entrar em meditação, isso elimina os obstáculos e ajuda-te a fazer progressos rápidos.

Concentração significa vigilância interior e alerta. Quando nos concentramos, somos como uma bala a entrar em algo ou somos como um íman a puxar o objeto de concentração na nossa direção. Nessa altura, não permitimos que qualquer pensamento entre na nossa mente, quer seja bom ou mau. Na concentração, a mente inteira tem de estar concentrada num determinado objeto ou assunto. Se estivermos concentrados numa flor, tentamos sentir que nada mais existe em todo o mundo a não ser nós próprios e a flor. A concentração não é uma forma agressiva de olhar para um objeto. Longe disso! Esta concentração vem diretamente da alma, da vontade-poder indomável da alma.

Muito frequentemente ouço aspirantes dizerem que não se podem concentrar por mais de cinco minutos. Ao fim de cinco minutos, ficam com dor de cabeça ou a sua cabeça está em chamas. Porquê? É porque o poder da sua concentração vem da mente intelectual, ou, pode-se dizer, da mente disciplinada. A mente sabe que não deve vaguear; esse é o conhecimento que a mente tem. Mas para que a mente seja utilizada corretamente, de uma forma iluminada, então a luz da alma tem de entrar nela. Quando a luz da alma entra na mente, é extremamente fácil concentrar-se em algo durante horas e horas. Durante este tempo, não pode haver pensamentos, dúvidas ou medos. Nenhuma força negativa pode entrar na mente se esta for sobrecarregada com a luz da alma.

Quando te concentras, é preciso sentires que o teu poder de concentração vem do centro do coração e depois sobe para o terceiro olho. O centro do coração é onde se encontra a alma. Quando se pensa na alma, neste momento, é melhor não formular nenhuma ideia específica sobre ela ou tentar pensar no seu aspeto. Apenas pensarás nela como o representante de Deus ou como luz e deleite sem limites. Assim, quando te concentras, tenta sentir que a luz da alma vem do coração e passa através do terceiro olho. Então, com esta luz, entras no objeto de concentração e identificas-te com ele. A fase final de concentração é descobrir a verdade última escondida no objeto de concentração.

Concentração e meditação
A concentração é a Flecha. A Meditação é o arco.

Quando te concentras, concentras todas as tuas energias no fenómeno escolhido, a fim de desvendar os seus mistérios. Quando medita, sobes para uma consciência mais elevada.

Na concentração, esforças-te por trazer a consciência do objeto diretamente para a tua própria consciência. Na meditação, ergues-te além da tua consciência limitada para um domínio mais elevado e mais amplo.

Se quiseres apurar as suas faculdades, concentra-te. Se quiseres perder-te a ti próprio, medita.

É o trabalho de concentração que limpa os caminhos quando a meditação quer ir para o mais profundo dentro de si ou para o mais elevado.

A concentração quer apreender o conhecimento a que aspira. A meditação quer identificar-se com o conhecimento que procura.

A meditação está no seu ponto mais alto quando o buscador e o objeto da sua concentração se fundem numa só consciência.

Um aspirante tem dois professores genuínos: Concentração e Meditação. A concentração é sempre rigorosa com o aluno; a meditação é por vezes rigorosa. Mas ambos estão solenemente interessados no progresso do seu aluno.

A concentração diz a Deus: “Pai, eu vou ter contigo”. A meditação diz a Deus: “Pai, vem a mim”.

A concentração é o comandante que ordena que a consciência dispersa venha à atenção.

Concentração e firmeza absoluta não são apenas inseparáveis, mas são guerreiros divinos interdependentes.

A concentração desafia o inimigo para um duelo e luta contra ele. A meditação, com o seu sorriso silencioso, diminui o desafio do inimigo.

A concentração e a mente superficial não gostam uma da outra. A concentração é o pai de uma abertura interior e exterior a estados superiores, enquanto a mente superficial quer permanecer onde sempre esteve.

A mente que é incapaz de se concentrar é tão mutável como o vento e tão elusiva como a luz da lua.

Quando a concentração atinge o seu auge, a revelação amanhece. Newton viu a lei da gravidade na queda de uma maçã; Arquimedes descobriu o segredo do deslocamento e gritou “Eureka!”; J. C. Bose descobriu a vida nas plantas, mesmo nos metais. A coroa do sucesso só é atingível nos momentos de concentração mais profunda.

A concentração dá ao aspirante duas bênçãos. A primeira delas intensifica a experiência do aspirante. A segunda, dinamicamente, energiza a consciência do aspirante.

A concentração tem dois palácios permanentes e completos para se viver. Um está na mente humana, o outro está no coração. Quando a concentração vive na mente, ela cultiva a força de vontade. Quando vive no coração, desenvolve o deleite espontâneo.

A concentração é um sucesso imediato. A meditação é um sucesso duradouro.

Pergunta: Será mais fácil meditar se souber em primeiro lugar como se concentrar?

Sri Chinmoy: Se alguém quiser começar com a concentração, então normalmente será mais fácil para ele meditar. Há três termos espirituais que andam juntos: Concentração, meditação e contemplação. A concentração abre o caminho para a meditação. Se alguém sabe como se concentrar, então será mais fácil para ele meditar. E se alguém souber meditar, então será mais fácil para ele contemplar. A concentração é a prática de concentrar a nossa atenção num assunto ou objeto em particular, com a exclusão total de qualquer outra coisa. Toda a nossa mente será concentrada apenas nesse assunto em particular. Nada mais na criação de Deus deve ser permitido entrar na nossa mente.

Quando o nosso poder de concentração se torna forte e vigilante, podemos tentar meditar. A fim de meditar, tornamos a nossa mente calma, sossegada e tranquila. Tentamos não ter pensamentos de todo. Depois, quando somos bem sucedidos na nossa meditação, podemos tentar contemplar. A contemplação é a terceira etapa e é simultaneamente a mais importante e a mais difícil. O buscador torna-se um com o seu Amado Supremo na força da sua contemplação adequada. Ele sente que ele e o seu Senhor Supremo existem como um só; não há nada que separe os dois. Eles tornam-se um e inseparáveis.

Voltando à sua pergunta, se souberes como te concentrar, será mais fácil para ti aprender a meditar. Embora se possa aprender a meditar sem primeiro praticar a concentração, o melhor é começar com a concentração. É como subir uma escada. O primeiro degrau é a concentração, o segundo é a meditação e o terceiro e último é a contemplação. Aconselho o principiante a começar com a concentração. Mas se um principiante achar demasiado difícil até mesmo concentrar-se, então deve começar com japa. Japa significa repetir uma sílaba ou uma palavra ou algumas palavras uma e outra vez. Ele pode começar com ‘paz’, ‘alegria’, ‘amor’, ‘Deus’ ou qualquer palavra divina que lhe dê satisfação. Isto ajudá-lo-á consideravelmente se ele não se conseguir concentrar logo no início.

Pergunta: Como posso melhorar o meu poder de concentração?

Sri Chinmoy: Podes melhorar o teu poder de concentração concentrando-te na chama de uma vela, na pétala de uma flor, ou em qualquer pequeno objeto. Usa sempre um objeto minúsculo para te concentrares. Quando é uma questão de meditação, usa algo vasto como o oceano ou o céu.

Pergunta: Qual é o melhor ponto que podemos usar para fixar o nosso olhar para a concentração?

Sri Chinmoy: Depende do indivíduo. Algumas pessoas acham mais fácil olhar para a chama de uma vela e concentrar-se, enquanto outras acham mais fácil olhar para uma bela flor e concentrar-se. Outros ainda preferem olhar para o sol nascente e concentrar-se. Assim, se o indivíduo recebe uma espécie de alegria interior quando se concentra num determinado objeto, deve concentrar-se nesse objeto em particular para atingir o seu objetivo.

Pergunta: A concentração que os atletas usam ajuda-os de alguma forma espiritualmente?

Sri Chinmoy: Embora a sua concentração esteja no plano físico e no plano vital e não no plano psíquico, ainda assim ajuda. É um poder, como o poder do dinheiro, que pode ser aplicado a qualquer propósito. Mas se se quiser comprar algo subtil, com o poder do dinheiro não se pode fazê-lo. Para coisas subtis, é necessário um tipo diferente de concentração.
Há uma grande diferença entre concentração psíquica e concentração física ou vital. A concentração psíquica é realmente difícil – muito mais difícil do que a concentração física ou vital. O poder de concentração que se aprende com o atletismo irá definitivamente aumentar a concentração psíquica. E se alguém tem concentração psíquica assim como concentração física, concentração vital e concentração mental, então essa pessoa pode facilmente ser um grande campeão no mundo atlético assim como no mundo espiritual.